讀報看到三名“農(nóng)民工二代”相約集體自殺，當時就被深深震撼了：5月4日，浙江臺州三名90后農(nóng)民工二代通過網(wǎng)絡、手機相約自殺，三人喝下毒藥后，其中兩人搶救無效死亡，一人救活。三個年輕人自殺的原因是家境貧困，早早輟學，游走在城市邊緣，壓力太大，生存方向迷茫。三個孩子自殺前的職業(yè)和工作分別是學廚藝、學理發(fā)和送外賣。
我們習慣于把自殺看成偶發(fā)事件，但其實在不知不覺中自殺已經(jīng)或者正在成為一種趨勢，或者其背后總有著某種必然的東西。為什么他們的人生大門才剛剛打開，就不愿走下去了呢？他們在黑暗中迷失自我，他們沒有正確的人生觀和價值觀，他們精神上的苦悶和脆弱，他們身上負擔的壓力等等，都急待社會的關(guān)注。
看到媒體的報道，我首先對“農(nóng)民工二代”這個稱謂保留意見。我明白媒體其實是為了對新聞主體的身份予以界定，同時也為了能夠引起足夠的關(guān)注才采用了這樣的稱謂，但我仍然覺得這個稱謂本身就存在著一種不好的東西在其中。姑且用這個稱謂吧，我也是為了把自己的觀點表達出來的行文方便，并沒有任何的歧視在“農(nóng)民工二代”這個稱謂中。
所謂“農(nóng)民工二代”是指20世紀80年代進城務工并扎根城市的農(nóng)民工子女，他們或是隨著父母進城讀書，或是在城市出生，是一個相當龐大的群體。我上面說到的新聞中的三名90后就是游離在城市邊緣的人物，他們選擇自殺的方式來應對自己未來的人生，說明他們對于未來已經(jīng)看不到半點希望，完全迷失了自己。如果還能看到半點希望的話，他們也不至于走上絕路這條路的。他們生活在城市的邊緣中，對生存迷茫，感受到理想和現(xiàn)實的沖突，只能感覺到自己在社會生活中失去了意義、失去了歸宿，一種刻骨銘心的痛楚讓他們不知道將自己的熱情灌注在哪里，不知道何去何從，也就慢慢地丟失了自己。于是，在一種不健全的價值觀和人生觀的引導下，他們無助地用自殺來當做未來人生的不是出路的出路。
自殺意味著什么？自殺意味著在現(xiàn)實生活中看不到任何希望，看不到任何自我的價值。這三位90后農(nóng)民工早早輟學，為貼補家用，懷揣著夢想早早地來到城市里打工，但由于沒知識、沒經(jīng)驗、沒文化、沒技能，只能選擇到餐飲行業(yè)做服務員、去建筑地里做工人、學廚藝、學理發(fā)等等，他們一定受盡了別人的冷眼和挨罵。殘酷的現(xiàn)實讓他們找不著方向，看不到希望，帶來的夢想和規(guī)劃被擊落的粉碎。有的人就選擇了自殺當做未來人生的唯一出路，用自殺來重塑自我，毀滅舊的自我。
他們從小生活在農(nóng)村，社會對他們的定義使他們無法在生活條件上得到滿足，城鄉(xiāng)的差距使得他們在情緒上很反感這樣的不公平。由于社會潛在的歧視，讓這些農(nóng)民工二代長期被社會主流邊緣化，他們得不到平等的教育以及工作機會，也缺乏公平感。這些農(nóng)民工二代與城市同齡人成長環(huán)境的差異，導致了精神、心理、生活、行為方面也存在很大差別。有關(guān)部門總結(jié)起農(nóng)民工二代的特點具體表現(xiàn)在以下6個方面：一是文化程度相對較低；二是就業(yè)十分困難；三是缺少社會保障；四是沒有政治參與權(quán)利；五是城鄉(xiāng)、階層差異帶來負面影響；六是屬于刑事犯罪高發(fā)人群。農(nóng)民工二代的問題看起來比農(nóng)民工的問題更嚴重，此時的農(nóng)民工二代都開始面臨著就業(yè)生存的問題，因此解決農(nóng)民工二代的問題已刻不容緩。國家應該采取切實可行的措施，來減輕農(nóng)民工二代面臨的教育、就業(yè)、社保和居住條件等困難。
新一代的農(nóng)民工已大步涌向社會，他們的路到底在何方？該如何走下去？
在這次90后農(nóng)民工二代相約集體自殺的背后其實還隱藏著一個自殺網(wǎng)絡群，這個自殺群里聚集的都是年紀相近的青少年們，他們在這個虛擬的世界里，共同交流著生活上的失意，工作上的壓力，愛情上的挫折等等這些促進他們自殺的因素。在這種情況下，一旦有人提出相關(guān)的計劃，一些原本沒想過自殺的年輕人也會很容易帶動這樣一種自殺的歧途中。他們沉浸在虛擬的網(wǎng)絡世界里，交流著現(xiàn)實的失意，表面上好像在別人那里得到了理解，產(chǎn)生了共鳴，但實際上只會讓他們更愿意沉浸在這種失意的狀態(tài)中，更加的不敢面對現(xiàn)實。所以虛擬的網(wǎng)絡世界只能削弱了他們在現(xiàn)實生活中的能力，這是一個危險的世界。