除此之外，文學、影視作品也在反思歷史的進程中扮演了不小的角色。許多作家圍繞著戰爭和獨裁統治寫出了一大批膾炙人口的作品，例如為中國讀者所熟悉的《鐵皮鼓》、《德語課》、《朗讀者》，此類作品問世之后總能激起全民閱讀浪潮，有些已經成為了經典和書店里的長銷書。根據作品改編或原創的相關題材影視作品也總是能夠贏得觀眾的共鳴，而像《朗讀者》和《辛德勒的名單》這樣非德國本土制作的影片也能夠在德國獲得不俗的反響。但有件事兒卻頗有意思，《拉貝日記》以及根據這部書改編的電影在德國沒什么人買賬，讓人百思不得其解，后來看了為數不多的幾篇書評和影評才明白德國人為何不喜歡這部作品，原來拉貝本人曾是納粹黨員，這樣一個 “好納粹做好事”的故事不符合德國人的口味，主流意見認為過分宣傳這樣的故事于反思歷史不利。我也私下問了一些德國友人，不少人也贊同這一觀點。雖說這不免矯枉過正，但事實放在那里，頗耐人尋味。
可是在咱們這兒，情況似乎有些不同。不少德國人都跟我說過同樣的尷尬經歷：他們來中國旅行時總要被人問及來自何方，當回答“德國”時，對方總是說“希特勒”，有些人還輔以手勢（豎起大拇指或右臂上舉）。起初德國人以為這是在挑釁，但卻發現對方笑容可掬，這讓他們無措手足。走進此間的大小書坊，納粹名人、帝國將帥的傳記零零總總，貨架前閱讀的人著實不少，據說銷量也頗可觀。網絡上有些論壇里，網友們對這些帝國往事津津樂道……難道這真的要用“權威主義人格”（阿多諾語）來解釋么？看來咱們也得慢慢學會如何談論“過去”。（經濟觀察網）