古玩這個行業是物質與精神相結合的領域，對于古代文明的傳承、保護、研究、鑒賞具有不言而喻的意義。但是，這個本來相對陽春白雪的領域，一旦被假冒偽劣侵染，便立即轉化成了低級下流的“偽幣制造者”和騙子們的樂園。從白明先生展示的一個個造假、售假、下套、行騙一條龍服務的案例中，我們找不到社會規范的底線，找不到行政管理部門實施監督管理的任何蹤跡，找不到行業自律的一點點痕跡，我們所看到的是不以為恥反以為榮，看到的是至少在這個領域里，國家與民族形象和聲譽的極度敗壞。這種狀況如果還不足以引起重視的話，除了逃離，我不知道還有什么東西能夠讓人保持信心？
事實上，在那些大名鼎鼎的古玩城、古玩市場上，假如有什么人還想對民族文化的傳承作點事情的話，他便可以被看成是“傻冒兒”了。不幸的是，在一個具有五千年文明史的民族與社會中，這種情形已經為人所見慣不怪。毫無疑問，這是社會的恥辱，也必定是國家的恥辱，是那些行業領袖、管理者與專家們的恥辱。在有效解決這些問題之前，我們有理由把上述袞袞諸公看成是這個行業中騙子橫行的縱容者和同路人。
大眾傳播媒介代表著社會的良知與良心，其職責是在脫離了低級趣味的前提下，進行信息傳播。當某些媒體為了收視率或發行量，取媚于低級趣味和金錢，又不能對假冒偽劣實現有效揭露時，那種節目便無疑變成了社會浮躁與造假者的盛大節日。“請看專家組給出的最后價格是——哇塞！五十萬！——根據專家組的評議，給出的價格是保守價格，隨著市場的不斷發展，我們相信這件東西還會有很大的升值空間??????”這是白明《打眼》中的一段描述，并不起眼卻令人印象深刻。因為，我們對此十分熟悉。這種景象讓我們不期然而然地想起了列寧曾經說過的一句話——那些在市場上叫聲最響的人，常常是為了把最壞的貨色推銷出去。就如白明所描寫的那樣，當這些大眾傳播媒介和專家們為了收視率與廣告效應，“忽悠”得全民興起古玩熱、蠱惑得離退休老人們將那有限的養老金投放到古玩市場上去“揀漏”時，下面情形的發生也就一點都不奇怪了：
問：現在是全民玩兒收藏，就那么一點真東西夠分的嗎？
答：不夠！
問：那剩下的是什么？
答：就他媽剩打眼啦！
有一個作用力就有一個反作用力。那些針對人類的貪婪欲望無底線煽動此種狂潮的大眾傳播媒介和專家們，必將在未來的信息傳播史上，為自己贏得丑陋的一席。
讀《打眼》一書，讓我對作者白明先生的道德勇氣、洞察力和敘事能力心生敬意。我期待著讀到他的更多作品。（大河收藏）