一方水土，孕育一個地名；一個地名，承載一方文化。
從塞北大漠到煙雨江南，從繁華都市到阡陌鄉村，地名濃縮著中華民族數千年的文化記憶，標記著漫漫來路、指引著未來去路。
日前，國務院公布修訂后的《地名管理條例》。新修訂的條例設立地名文化保護專章，明確加強地名文化遺產保護、鼓勵社會參與等要求。
地名，由何而來，又飽含著幾多記憶與變遷？當指尖輕撫地圖，那或長或短的名稱中蘊藏的正是“何以中國”的密碼；每一個地名的背后，就是一首血脈傳承的歌，它能讓我們讀懂中國。
探究“源”與“緣”
你的家鄉以何為名？
專家認為，地名的起源與含義十分復雜，大體可分為自然環境因素和社會歷史因素兩大類。
從自然環境因素看，很多城鎮聚落依山傍水、濱海臨湖，不少地名就起源于這些地物的相對位置。湖南衡陽之名源于其位于衡山之南，陜西華陰之名則由于其地處華山北側；江蘇海門因其位于長江入海口得名，江西湖口則得名于其為長江和鄱陽湖的交匯處。
從社會歷史因素看，有些地方以當地聚居的部族或民族命名。專家指出，山東的蓬萊、萊陽、萊蕪等地和春秋時萊族的分布和遷徙有關，四川的巴中和湖北的巴東大體是先秦巴族居住區，四川邛崍等地名留下了古代邛族存在的痕跡。
有的地名傳達了人們的生活企盼和價值追求。江蘇淮安、山東泰安、四川雅安、陜西西安這類有“安”字的地名，含有人們對安定生活的祈祝；浙江鎮海、江蘇鎮江、廣西南寧等地名，充滿了人們期盼平定殃禍的心愿。儒家的孝悌忠信等思想符號在我國地名中常有體現，如湖北孝感、浙江義烏、河南信陽等。
地名以寥寥幾字，道盡了地與人、地與事、地與物的種種關系。每一次對地名起源含義的探究，都仿若一次大美中華的縱情游覽。
感悟“延”與“傳”
著名歷史地理學家譚其驤先生如此評價地名的價值：地名是人類歷史的一塊“活化石”，是一種看得見的鄉愁。
歲月流轉，滄海桑田；朝代更迭、疆域變遷。白云蒼狗之中，許多地名依然流傳下來。
正如民政部地名研究所副所長劉連安指出，由于地名具有較好的穩定性、繼承性，很多在社會其他領域已經難覓蹤跡的社會觀念、地理特征、語言習慣沉淀在地名中。老地名讓今天的人們有了觸摸歷史上多彩自然、文化現象的渠道。例如，山東青島之名讓我們知道此地曾植被茂密，河南鶴壁之名告訴我們曾有鶴生活于此。
《左傳》中有“禹合諸侯于涂山，執玉帛者萬國”的記載。安徽蚌埠禹會村的地名正訴說著“涂山之會”這一夏王朝建立的標志性事件。
地名濃縮歷史，更承載了一方百姓的集體記憶和鄉土情懷。
安徽合肥的延喬路以路名紀念革命烈士陳延年、陳喬年。短短三字，猶如一座橋梁，跨越近百年時光，實現兩代人思想交匯、情感共鳴。
為紀念犧牲在抗日戰場上的左權將軍，山西遼縣更名為左權縣；黑龍江的尚志市、吉林的靖宇縣則因抗聯英雄趙尚志、楊靖宇命名。數十年前那場“捐軀赴國難，視死忽如歸”的偉大斗爭因地名定格，成為后人追念英雄的重要方式。
還有許多地名因歲月浸染了十足煙火氣。“同居長干里，兩小無嫌猜”的詩句，讓江蘇南京的長干里具有了“青梅竹馬”的意象；“九天開出一成都，萬戶千門入畫圖”的詩句，定格下成都的繁華與錦繡。
在千百年延續和傳承中，地名被賦予更多含義，成為中華文明獨特載體，蘊藏著一種鄉愁、一段記憶、一份情緣。
守護“根”與“夢”
地名中蘊含著中華民族的“根”與“魂”，寄托著中華兒女的“情”和“夢”，值得中華兒女共同守護。
新修訂的條例對做好地名文化保護作出多方面的頂層設計。條例規定“具有重要歷史文化價值、體現中華歷史文脈的地名，一般不得更名”，還要求“縣級以上人民政府應當加強地名文化遺產保護，并將符合條件的地名文化遺產依法列入非物質文化遺產保護范圍”。
早在數年前，我國就開展了各種形式的地名文化遺產保護工作。
起名于西周的山西曲沃，曾是“武公據之以興晉，文公依之而稱霸”的關鍵之處；山東高密的地名據傳與大禹的字相同……這些地名作為中國地名文化遺產，得到各級政府和民政部等部門的重視和保護。
保護地名文化既要守護老地名，也要規范新地名。
近年來，隨著我國城市化進程不斷加快，受地域變化和人口遷徙等因素影響，必然會出現新地名。
聽波巷、觀瀾路、演武廳巷……2021年，北京城市副中心362個地名向社會公示。一處處片區、一條條道路、一塊塊公園綠地，因濃厚的運河文化風味地名呈現鮮明地域文脈特征。
新修訂的條例對行政區劃和其他地名的命名、更名程序作出規定，要求征求專家、社會公眾意見。劉連安認為，這些規定使地名命名、更名過程成為匯聚智慧、凝聚共識的過程，有利于防止命名、更名“任性而為”。
地名雖小，但一一相連，就是你我的家國。當我們將那些美好的地名吟之于口、銘之于心，胸口升騰起的，是熾熱的家國情懷和堅定的文化自信。
記者：高蕾
編輯：冷彥彥
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