更令張學(xué)良失望的是，汪精衛(wèi)遇刺時，“槍一響，大家都嚇跑了，連警察、警衛(wèi)，都跑了……那真是丑態(tài)百出。那兇手都被我和張溥泉抓住了，跑回來的幾個警察還在那掰槍栓呢，掰也掰不開，我說算了吧，現(xiàn)在人都抓住了，你還掰槍栓干嘛？”“事兒都完了，警察得清理現(xiàn)場，抓兇手啊，兇手不一定是一個人啊。警察看見一個人在廁所坐著呢，就問他：‘你在這干什么呢？’那人回答：‘在解手。’警察問：‘解手你怎么坐在地上啊？’……警察又問：‘你是干什么的？’他回答：‘我是中央委員。’‘你叫什么名字？你怎么不帶證件呢？’那人說：‘我證件扔馬桶里了。’他怕刺客知道他是中央委員啊。”
一個黨在這樣一群人領(lǐng)導(dǎo)下，又是處于國難當(dāng)頭的年代，豈有不敗之理？！
張學(xué)良說：“簡單說，國民黨在大陸時，把大陸看成征服地一樣，沒有想到這是自己的國家。”“那時政府真叫不講理，都是自己的人民，你怎么能把人民當(dāng)成俘虜看待呢？你是中國軍隊，怎么能那樣看待老百姓？你那不是逼著老百姓上山當(dāng)共產(chǎn)黨嗎？”“中國的古書上說，天心自我民心，天聽自我民聽。你不得民心，那你就得等著失敗。”國民黨把大陸丟了，怎么丟的？“那是自己找的。不是國民黨把大陸丟了，是大陸人民不要國民黨啦。”
得民心者得天下，失民心者失天下，這是千古鐵律。張學(xué)良對國民黨內(nèi)戰(zhàn)前途的預(yù)判基于對這一鐵律的認(rèn)知，后來國民黨失敗的事實又一次驗證了這一鐵律的千真萬確。
蔣介石只用奴才不用人才，而且熱衷于玩權(quán)術(shù)，導(dǎo)致軍心動搖，這也是國民黨軍事失敗的重要原因
孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”一國之王，一軍之帥，如果帶頭走正道，誰敢不走正道！如果國王和軍隊統(tǒng)帥走邪道、玩權(quán)術(shù)，那自然是“國將不國”、軍不成軍。
張學(xué)良晚年口述時，數(shù)次引用王新衡對蔣介石的評價：“他不使喚人才，他使喚奴才。”“什么叫奴才？什么叫人才？怎么分辨？人才首先是有一定人格的人，他有良知，有胸懷，這種人不一定你說什么，他就聽什么。奴才最大特點就是你要他怎么的，他就怎么的，只要能得到好處就行。真正做事情的人，他不一定要好處，他是要做事情啊！”奴才沒有人格，不僅聽話，更關(guān)鍵的是他為了滿足個人利益才聽話。
張學(xué)良說：“蔣先生不光用奴才，他也聽奴才的。我舉個例子，那時我們開會，研究一個什么事，陳誠他不咋發(fā)言，那我們想他一定是同意了，那蔣先生也不吱聲，這個事情不就等于決定了嘛。顧祝同跟我說：‘張先生，你信不信？今天這個會議決定的事，明天就會推翻。’我當(dāng)時還不信。他說：‘會后啊，他（陳誠）一定到蔣先生那嘀咕去，你看，明天這個事情一定不是這個樣’。會開完以后，我就去關(guān)內(nèi)了，有人告訴我說陳誠去蔣先生那了。這我就明白了，顧祝同說得對呀。”“我評論蔣先生，用我們北方話說，蔣先生愿意聽小話。你正式跟他說的話，當(dāng)然他也聽，不是不聽，但抵不過底下嘀嘀咕咕。”蔣介石喜歡這種會說小話的人，“所以他用陳誠啊、戴笠啊，他喜歡這種人”。這種人圍在蔣介石身邊，那真正的人才就不跟他接近了。“咱們中國不是沒有人才，這些人才都無處投奔。社會上的賢哲，都不在政府里面做事，沒有被運用。”