今年4月23日，是偉大的文學(xué)家莎士比亞450周年誕辰紀(jì)念日，適逢此時，上海譯文出版社推出了新譯《莎士比亞全集》。
莎士比亞是人類文學(xué)史上劃時代的偉人，他將悲劇藝術(shù)升華到前所未有的高度。如果說，古希臘的悲劇沖突依然停留在好人與壞人之爭以及上帝(命運(yùn))與人之爭，則莎士比亞的《李爾王》《奧賽羅》《哈姆雷特》等則開啟了性格悲劇的先河。
換言之，我們曾以為，遭遇苦難是因?yàn)閴娜撕蛪拿\(yùn)造成的，但莎士比亞告訴我們，在我們的人性中藏有一個魔鬼，它才是決定命運(yùn)的關(guān)鍵力量，當(dāng)我們正視自我時，人才得以成為人。
莎士比亞是最早在文學(xué)領(lǐng)域中將人性善與人性惡加以區(qū)分的作家，由于二者尖銳對立，他建立了一種賞心悅目、極富戲劇性的藝術(shù)樣式，這一天才發(fā)現(xiàn)衣被西方文學(xué)300余年，從陀思妥耶夫斯基《罪與罰》的拉斯科爾尼科夫身上，依然能看到莎士比亞的光芒。
中國社會的啟蒙已歷百余年，由于種種原因，至今仍難稱完成。這決定了，我們依然無法建立一種理性的高度去俯視人生，去面對現(xiàn)實(shí)的種種遺憾。我們?nèi)匀辉谟脤?shí)用主義而非理性主義在干預(yù)現(xiàn)實(shí)，指望在缺乏基本價值建構(gòu)、基本制度關(guān)懷的前提下，去實(shí)現(xiàn)良好的秩序。在此背景下，重讀莎士比亞，能不令人感慨系之？
正是因?yàn)樯勘葋唽χ袊木薮蟋F(xiàn)實(shí)意義，民國時徐志摩、梁實(shí)秋、朱生豪等曾相約合譯《莎士比亞全集》，遺憾的是因徐英年早逝，梁、朱皆非詩人，因此只能用散文體各自完成一個譯本。
然而，莎士比亞在西方文學(xué)史上首先是一位詩人，其次才是劇作家，這與我們的認(rèn)知正好相反。此次譯本采用詩歌體，是為中文版的首次。對此，該全集的責(zé)任編輯馮濤有話要說。
田漢最早白話翻譯莎劇
莎士比亞的作品第一次被翻譯成白話文應(yīng)該是在1921年，是田漢翻譯的《哈孟雷特》(即《哈姆雷特》)，到現(xiàn)在還不到一個世紀(jì)的時間。
在這一個世紀(jì)不到的時間里，有很多翻譯家來做這個事情，朱生豪先生當(dāng)年以一己之力，在上世紀(jì)30年代上海翻譯了31部劇本，其中有些歷史劇和喜劇他是略有刪節(jié)的，因?yàn)樗J(rèn)為原作中的一些話不必都翻譯過來，那時上海處于孤島時期，物質(zhì)匱乏，更不用說研究資料以及版本的匱乏。