“春寒賜浴華清池，泉溫水滑洗凝脂。”這是唐朝大詩人白居易《長恨歌》中的詩句，每讀到此，唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)沐浴華清池，享受快樂的情景就會(huì)像圖畫一樣被想像出來。其實(shí)，唐人來華清池洗溫泉的歷史并非始于唐玄宗，而是從唐太宗貞觀年間開始的。
貞觀十八年（公元644年），唐太宗李世民下詔在驪山溫泉營建湯泉宮（后稱華清池），工程歷時(shí)四年?？⒐ず螅钍烂衤饰奈浒俟亳{臨湯泉宮，并在御用的“星辰湯”里享受了溫泉浴。沐浴過后，李世民親筆書寫了一篇短文《溫泉銘》。
仔細(xì)讀過《溫泉銘》后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，李世民之所以寫下《溫泉銘》，是他對(duì)自己到驪山來泡溫泉的行為，除了內(nèi)心感到不安外，還怕別人說他在搞“腐敗”，在“以權(quán)謀私”。因此他在文中解釋道：“朕以憂勞積慮，風(fēng)疾屢嬰，每濯患于斯源，不移時(shí)而獲損。”意思是說，我自即位以來，操心費(fèi)神，己積勞成疾，又患風(fēng)濕病多年，所以才用泡溫泉的辦法來治病。每次在這里沐浴后，病情就會(huì)有所緩解。
按常理，一位君王在風(fēng)景秀麗的地方，建個(gè)療養(yǎng)院，時(shí)不時(shí)地去泡泡溫泉，這事還需要理由，還需要解釋嗎？現(xiàn)如今，不是也有很多領(lǐng)導(dǎo)人，在風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人的地方建了療養(yǎng)別墅，為了更好地為人民操勞，時(shí)不時(shí)地去放松一下心身，不是也沒有看到有什么解釋之類的語錄嗎？不要大驚小怪，沒有必要嘛！
可是，身為九五之尊的大唐皇帝李世民，還是為其泡溫泉一事做了解釋。這說明了什么？這說明了李世民的內(nèi)心深處是有所敬畏的，這種敬畏來源于“水可載舟，亦可覆舟”。因?yàn)橛兴次罚沟盟砭痈呶欢桓胰我夥趴v自己，也不敢任意為所欲為，即便是在享受泡溫泉的時(shí)候，也有一種誠惶誠恐的感覺。
作為大唐王朝的最高統(tǒng)治者，李世民能心存敬畏，就己經(jīng)不容易了。更不容易的是，他還能就泡溫泉這樣一件小事做出解釋，見微知著，可知，李世民是一位很自律的統(tǒng)治者。正因?yàn)樾拇婢次罚瑖?yán)于律己，李世民才能做到勤政愛民，在施政中貫徹“民本”思想，從而開創(chuàng)了后世難以企及的貞觀之治。
唐太宗李世民崩逝后，他專用的御池“星辰湯”不再使用，池中泉水被引向別處湯池，供百官沐浴之用，以表達(dá)“皇恩浩蕩，雨露均沾”的意思。
后來，唐太宗的曾孫，唐玄宗李隆基又在華清池營建了“蓮花湯”和“海棠湯”，前者為自己專用，后者為楊貴妃專用。不過，此時(shí)的唐玄宗泡溫泉己不是為了治病，而是為了享受和楊玉環(huán)在一起的那種老夫少妻的歡樂，享受“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的那種遲來的愛情。此時(shí)的李隆基心中，早己沒有曾祖父泡溫泉時(shí)那種誠惶誠恐的感覺了。“云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”豈不知，就在唐玄宗貪圖享樂，不理朝政之時(shí)，強(qiáng)盛的唐朝開始衰落了。“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。”安史之亂不僅打碎了唐玄宗與楊貴妃纏綿在華清池的愛情美夢(mèng)，而且大唐王朝的由盛轉(zhuǎn)衰也由此開始。其實(shí)，唐玄宗早期也曾勤政愛民，締造了大唐王朝的“開元盛世”，可惜晚節(jié)不保，天寶年后，逐漸貪圖享受，不理朝政，以致奸臣當(dāng)?shù)溃l(fā)了“安史之亂”。
同為大唐皇帝，同是在華清池泡溫泉，誠惶誠恐的唐太宗李世民開創(chuàng)了輝煌的“貞觀之治”，而晚年貪圖享受的唐玄宗李隆基不僅親自毀了自己締造的“開元盛世”，還引發(fā)了造成大唐王朝衰敗的“安史之亂”。“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，治與亂之間，誰能說沒有禍福轉(zhuǎn)換的因果關(guān)系？盛與衰之間，誰能說沒有盛衰更疊的歷史教訓(xùn)？