草書：毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》詩
對中國書法的學(xué)習(xí)，書圣王羲之在《筆法論十二章》中提到“啟心”和“觀形”兩個(gè)概念，啟心者，即從凝神靜慮中預(yù)想字之大小，偃仰，平直，振動，在神思中構(gòu)想字體之筋脈相連，使意在筆先;觀形者，并非按圖索驥之模仿，而是捉摸筆法的使轉(zhuǎn)和運(yùn)作，以及筆畫之間的轉(zhuǎn)折承接;最終到達(dá)落筆的實(shí)踐。這是一個(gè)長期而系統(tǒng)的研習(xí)過程。這樣的學(xué)習(xí)過程不能輕率，更不可躁進(jìn)而急求新變，須要亦步亦趨地踏實(shí)，致遠(yuǎn)之寧和心境。以參透前人筆意為基石，再作自我逸格之拓延。杜道同先生自參加工作之日起便開始練習(xí)隸書，一練就是十年之久，在十年沉潛的研索中，他把楷書、隸書技法融合在一起，形成一種楷、隸變體的書風(fēng)。當(dāng)時(shí)，杜先生所在單位的制度牌、宣傳標(biāo)語、內(nèi)部職工辦公室等地掛的書法皆來自于這種別具一格的“杜氏書體”，觀之另有一番情趣，也得到廣泛認(rèn)可。
在杜道同先生的習(xí)書過程中，不得不提起的，是他的二哥杜道勝。杜道勝先生是中國金文大家、著名書法家，也是杜道同先生書法藝術(shù)生涯的引路人和指導(dǎo)老師，杜道同先生成就卓著的甲骨文榜書就深受杜道勝先生金文榜書風(fēng)格的影響。從2003年開始，杜道同先生受二哥啟迪，開始了對甲骨文榜書和草書的專門研習(xí)。
或許，書法對杜道同的深層吸引是來自于那種被譽(yù)為剛正不阿象征的黑白分明之凜然正氣。在當(dāng)時(shí)，杜道同先生的家庭是“烈屬”又是“軍屬”，從小受軍人熏陶的他自然而然就把軍人的血性和品格溶于性情。而甲骨文的古樸拙厚和榜書的寬廣恢弘正與他性靈深處的穩(wěn)健和包容之德相互契合，再經(jīng)過長期體悟臨池，便升華出力透紙背的不朽之作。