中國駐敘利亞使館武官處
氣勢恢宏的倭瑪亞大清真寺。這座大馬士革的標(biāo)志性建筑是目前世界上最大的古清真寺之一。
在全球近200個(gè)國家中，擁有18.5萬平方公里國土和2400萬人口的敘利亞只能算是個(gè)小國，即便是和中東的幾個(gè)鄰國相比，它充其量也就是個(gè)中等國家。可是，敘利亞經(jīng)常被描述為“世界上最大的小國”，而這主要是因?yàn)樗S富的古文明，以及重要的戰(zhàn)略地位。
敘利亞是人類文明最早出現(xiàn)的地區(qū)之一，大約100萬年前，就有人類在這片土地上繁衍生息。最近的2000多年，敘利亞先后被羅馬帝國、波斯帝國、奧斯曼帝國及一些阿拉伯王國所統(tǒng)治。東西方文明的交融讓敘利亞擁有了厚重的歷史積淀和燦爛的文化，在18.5萬平方公里的國土上，遍布著3800多處古跡，而且隨著不斷的發(fā)掘，這個(gè)數(shù)字還在增加。因此，有人說敘利亞簡直就是藍(lán)天下的一座露天博物館，是人類歷史的最佳見證。
在敘利亞的諸多古城中，擁有4000多年歷史的首都大馬士革名氣最大。古代的大馬士革，被稱為“天國里的城市”。阿拉伯古書中曾這樣寫道：“人間若有天堂，大馬士革必在其中；天堂若在太空，大馬士革與它齊名。”當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)美妙的故事——有一天，伊斯蘭教的先知穆罕默德來到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時(shí)被城市絢麗多彩的景色所感動(dòng)，但觀賞一會(huì)兒后沒有進(jìn)城，而是轉(zhuǎn)身往回走。隨從者驚訝不已，忙問其原由。穆罕默德解釋道：“人生只能進(jìn)天堂一次，大馬士革是人間天堂，如果我現(xiàn)在進(jìn)了這個(gè)天堂，以后怎能再進(jìn)天上的天堂呢？”
穿行于大馬士革的古城區(qū)，一股東西交融的獨(dú)特神韻立刻撲面而來：狹長的街道兩旁，不時(shí)可以看到伊斯蘭清真寺和基督教堂，還有數(shù)不盡的古堡與神廟。像倭瑪亞大清真寺、朱庇特神廟、哈奈尼圣徒教堂和阿茲姆宮等壯觀的建筑跟前，總是人流如織。每當(dāng)夕陽西下，日落的余暉將所有街道染成一片金黃，此時(shí)寺院里傳來的一陣陣禱告，讓古城里充滿了宗教氣息。
除了大馬士革，敘利亞最有名的古城恐怕當(dāng)屬臺(tái)德穆爾了。地處亞歐非大陸交界的敘利亞是絲綢之路上的重要一環(huán)。幾千年前，很多帶著絲綢的中國商隊(duì)從東方跋山涉水，同來自歐洲的商隊(duì)匯聚在臺(tái)德穆爾。因此，這座城市成為古代敘利亞最重要的市場和商業(yè)之都。得益于絲綢之路，敘利亞和中國很早就建立了聯(lián)系。工作生活在這里的中華兒女，深切感受到了兩個(gè)文明古國間千百年來的交往——
若說古，我們親眼見到在臺(tái)德穆爾古跡遺址出土的文物中，保存完好的我國漢代絲織品。我們親耳聽到，大馬士革著名的倭瑪亞大清真寺講解員特別指出，該寺建筑藝術(shù)特色中含有中國古代建筑元素。
要論今，無論是徜徉于古色古香的老市場，還是在現(xiàn)代化超市購物，中國商品隨處可見，深受當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎。
或許是因?yàn)閮蓢g由來已久的交往史，又或許是這個(gè)伊斯蘭國家奉行與人為善的傳統(tǒng)宗教觀念的緣故，敘利亞人對中國人抱著一種友好的態(tài)度。到朋友家做客時(shí)，主人總要和我們拉拉家長里短。走在大馬士革的城中小巷、誤入某個(gè)住家庭院時(shí)，主人在得知我們是中國人后，會(huì)馬上搬來椅子請我們坐下歇息，并端上當(dāng)?shù)厝舜陀玫目Х群图t茶來招待。
亞歐非大陸交界的地理位置賦予了敘利亞多樣性的文明，也為這個(gè)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來了很多機(jī)遇。然而，也正是因?yàn)閼?zhàn)略位置十分重要，敘利亞長期以來都處于各方角力的漩渦。縱觀敘利亞的鄰國，像伊拉克、以色列、黎巴嫩等全都是非常敏感的國家。與此同時(shí)，中東地區(qū)的幾個(gè)重大熱點(diǎn)問題，如阿以和談、反恐問題、核不擴(kuò)散問題以及庫爾德民族問題等，無不與敘利亞息息相關(guān)。考慮到這些因素，就不難理解為什么很多媒體和觀察家都認(rèn)為，敘利亞當(dāng)前的局勢是“牽一發(fā)而動(dòng)中東全身”。來源：中國軍網(wǎng)-解放軍報(bào)