最后，再從所謂“專業(yè)”的角度談點看法。在學(xué)術(shù)界，姚大力以蒙元史專家著稱，但本書涉及面之廣令人吃驚，古今中外，人文學(xué)科、社會科學(xué)的各個方面幾乎都涉及到了。每一篇文章又都不是泛泛而談，而是作者建立在大量閱讀和深入思考基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，其中到處閃爍著智慧的火花。當(dāng)下國內(nèi)的歷史學(xué)研究由于受到西方漢學(xué)、中國學(xué)的影響，越來越多地借鑒政治學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等等社會科學(xué)的理論方法與研究成果。將社會科學(xué)的理論方法引入某些歷史研究之中，常常可以描繪出一幅全新的圖景，將人們的思維引向之前單純的歷史學(xué)所關(guān)注較少甚至完全不曾留意過的領(lǐng)域。所以，今天的歷史學(xué)研究已經(jīng)不能再封閉于自己狹小的書齋，而要走出去，如作者所主張的，“同各種相關(guān)的社會科學(xué)領(lǐng)域保持全方位的溝通和相互滲透”。但同時，作者也警惕地意識到，任何理論都有其適用范圍，不能隨意地套用，更為重要的是，它“必須以對第一手資料的充分占有和對有關(guān)細(xì)節(jié)的詳盡把握作為基本依據(jù)和出發(fā)點”。沒有扎實的史料基礎(chǔ)，再完美的理論也只能是空中樓閣，經(jīng)不起歷史的檢驗。而這一點，恰恰是很多研究者較少提到或注意到的。
培根說“讀史使人明智”，而作者這本書也叫做“讀史的智慧”。我不知道這是不是作者自己取的書名，但毫無疑問，這本書既體現(xiàn)了作者個人研讀歷史的睿智，也能讓更多的非專業(yè)和專業(yè)讀者在閱讀過程獲得智慧的啟迪，甚至是找到一把開啟智慧之門的鑰匙。