美國文學藝術學會主席、全美作家協會主席索爾茲伯里，曾經在賈平凹長篇小說《浮躁》獲得美孚飛馬獎時，在《紐約時報》撰文向美國人民推薦和評論這部小說，寫道：“賈的所有作品受那種意識形態哲學的影響很少，他用最豐富的語言裝飾小說，這跟曾經大量印制的枯燥的紅書不能比。賈描寫的生活現象、落后的中國人的愚昧、封建大家族的一言堂、喝一種水、聞一種味道、把自己吃得很飽很撐，對我來說，這是中國真正的寫實、真正的現實主義。”

　　索爾茲伯里并非人們通常所痛恨的“美帝國主義走狗”，曾以特有的熱情沿著中國工農紅軍長征時的路線走過一遭，而后寫出了《長征——前所未聞的故事》一書，宣傳中國共產黨的歷史功績;自1972年起先后七次訪問中國，稱贊改革開放后“中國的新長征具有世界意義”，“鄧小平是當今世界上第一號改革家”。索爾茲伯里因此而被我們黨和國家領導人稱為“中國人民的老朋友”，他對賈平凹作品的高度評價，應當說不帶有任何偏見和對中國政府不友好的敵視態度，而是站在一個藝術家的高度，十分中肯入木三分。

　　《浮躁》是賈平凹較早時期的作品，如果索爾茲伯里能夠看到《廢都》以及之后的一系列賈平凹作品，相信他會對賈平凹更加刮目相看。當然，我們既不能盲目地認同國內的各種文學評獎，評選出來的作品一定就是最好的，也不能迷信洋人和國際上的評獎機構，即使獲得諾

　　貝爾文學獎的作家，不見得其作品就都是經典之作。我以為，賈平凹的作品距離真正意義的大師還有那么一點兒距離。也許他很快就一步跨過去了，也許他永遠都達不到。

　　我們閱讀賈平凹的作品，很少發現一些戲劇性的結構或者獨特的細節，作品的故事梗概并非離奇，寫的似乎都是人們司空見慣的行為，因而不少人翻開書讀幾行便覺得沒有意思。賈平凹曾經坦承他追求的是故事性越簡單越好，其作品沒有那種戲劇化的效果，而是按照生活的常態，把無數生活細節有機地匯集在一起，使其產生出一個個新意，形成人物的獨特個性和反映出深刻的寓意。我由此而意識到只有硬著頭皮先讀下去，逐漸會被吸引，讀完全部小說掩卷思考，才能領悟到作品的厚重性。但是，我不欣賞這種寫法，如果能夠讓讀者一打開書本就被吸引，不由自主地一口氣讀下去，在享受閱讀娛悅的同時，又獲得了思想上的啟迪不是更好嗎?

　　生活的常態要做到確鑿無誤，靠的是認真仔細的觀察和驚人的記憶力。賈平凹后期的作品《秦腔》、《古爐》、《帶燈》，幾乎都是大量日常生活瑣碎細節的大聚匯，這種憑著對現實生活中司空見慣的大量細節描寫去反映一種思維結果的寫作，實際上要比那種依靠曲折離奇的故事性吸引讀者的寫作不知困難多少倍!賈平凹明知這樣的寫法是要冒風險的，他在2005年2月23日《西安晚報》的《解讀<秦腔>》一文中說道：“《秦腔》寫的是一堆雞零狗碎的潑煩日子，是還原了農村真實生活的原生態作品，甚至取消了長篇小說慣常所需的一些敘事元素，對于這種寫法，作家是要冒一定風險的。”“這樣寫難度是加大了，必須對所寫的生活要熟悉，細節要真實生動，節奏要能控制，還要好讀。弄不好，是一堆沒骨頭的肉;弄好了，它能更逼真地還原生活，使作品褪去浮華和造作。”

　　可惜的是，賈平凹的這種努力并不被許多人所接受，他們抱怨賈平凹的作品“沒有一條故事主線貫穿小說，將瑣碎、散漫，并缺乏邏輯關連的生活現實直接搬進小說，讓生活與小說平起平坐”。對于賈平凹持否定態度者，也大都批評他的作品“不是那種富有典型性和表現力的描寫，而是一種瑣碎、蕪雜、混亂的自然主義描寫”，甚至批評《帶燈》“是一部沒有骨頭的小說”。盡管我也有類似的看法，但是卻不得不承認，看似愚鈍的賈平凹正是靠著這種笨功去塑造真實，從而征服了讀者征服了評論界。