首先聲明“自我教育”這個(gè)概念，是我杜撰的。談教育歷來(lái)的說(shuō)法是家庭教育、學(xué)校教師、社會(huì)教育，沒有“自我教育”這一說(shuō)，就是教育學(xué)專家學(xué)者們，似乎也沒見這一提法。所以我說(shuō)是我的杜撰。
何謂“自我教育”？更通俗地說(shuō)，就是自己教育自己。竊以為，在每個(gè)人的一生中，除了幼年少年接受家人父母教育，長(zhǎng)而入學(xué)接受學(xué)校老師教育，同時(shí)也接受社會(huì)教育之外，更要學(xué)會(huì)自己教育自己。而且這是最重要的，應(yīng)該終生堅(jiān)持。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，一般說(shuō)都是被動(dòng)的接受，而自我教育則不同，它是發(fā)自自己內(nèi)心的自覺行為，而且更有目的性和針對(duì)性，效果遠(yuǎn)勝于前者，甚至可以修正家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的某些偏失。因此，學(xué)會(huì)自我教育，才能更好的塑造自己，保持生命活力，所謂“天行健，君子自強(qiáng)不息。”懂得自我教育，才是人生大智慧。
其實(shí)，自我教育在每一個(gè)智力比較健全的人一生中，都是存在的，差異只是其自覺的程度而已。所以，學(xué)會(huì)自我教育，首先要培養(yǎng)自覺性，養(yǎng)成習(xí)慣，堅(jiān)持不懈。
我們的古代先賢就有“修身”、“自省”的提示。所謂“修身”就是自覺進(jìn)行道德修養(yǎng)，塑造自己合乎禮義的人格品性。所謂“自省”就是自覺檢查反省做人處事的得失損益，正確與否，及時(shí)予以修正。《論語(yǔ)》中孔子的高足曾參不是說(shuō)：“吾日三省吾身”嗎？這就是在自覺進(jìn)行“自我教育”。古希臘人把“認(rèn)識(shí)你自己”作為神諭，鐫刻在巨石上，代代相傳。也是提醒人們正確認(rèn)識(shí)自己，不斷自我教育，塑造完美人格。挪威著名戲劇家易卜生說(shuō)要時(shí)時(shí)驚惕“自我天性中的渣滓”，同樣是提醒人們要自覺凈化自己。因此，自我教育就是要不斷清除自己思想上精神中的“自由基”，修正或校正自己人生缺失。
自我教育的方法路徑，首先是培養(yǎng)自己的自覺性。有一句老話叫“處處留心皆學(xué)問(wèn)”，這就是講要有自覺性。現(xiàn)代著名教育家陶行知先生有每日“四問(wèn)”：“一問(wèn)我的身體有沒有進(jìn)步？二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒有進(jìn)步？三問(wèn)我的工作有沒有進(jìn)步？四問(wèn)我的道德有沒有進(jìn)步？”這就充分體現(xiàn)出自我教育高度的自覺性。有了這種自覺，就會(huì)不斷的在生活、工作、學(xué)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長(zhǎng)，看到自己的不足，學(xué)習(xí)別人，修正自己，發(fā)揮優(yōu)長(zhǎng)，補(bǔ)其不足，這也叫“以人為鑒。其次，學(xué)會(huì)自我教育還要有寬闊的胸懷，巨大的包容心理。要以一切人包括正面的、反面的為參照物，是優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)借鑒，是缺點(diǎn)惡行，就引為鑒戒，不蹈其顛覆之轍。其三，書籍是人類知識(shí)的寶庫(kù)，自我教育就要勤于讀書，開擴(kuò)視野，補(bǔ)自己的不足。知識(shí)技能類的要讀，以增長(zhǎng)才干；更要多讀一些明理的理論書籍，增加做人處世的鈣質(zhì)，培養(yǎng)君子品格，活得堂堂正正。（來(lái)源：商洛日?qǐng)?bào) 作者：若白）