面對(duì)腐敗狂潮的反思
  改革開放的國(guó)策是完全正確的,不容置疑。三十多年的改革開放,國(guó)家的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的進(jìn)步及人民生活水平,都取">

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      感悟錄(69)

      感悟錄(69)

      2014-09-02 09:38:34


      道德是做人的安身立命之本。中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中,強(qiáng)調(diào)士人“修身”,所謂“修身”就是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。只有“修身”才能談得上“齊家治國(guó)平天下”。道德是自律,是內(nèi)因。法律是他律,是外在的約束,是社會(huì)不得已而為之的最后一道防線。中國(guó)民間有一句諺語(yǔ):“鎖子是鎖君子鎖不住小人”。腐敗官員并非不知有法,也不是不懂得法律的嚴(yán)酷。他們?yōu)槭裁锤矣诿半U(xiǎn)去貪贓納賄,揮霍國(guó)家人民錢物?因?yàn)樗麄冃哪恐袥](méi)有什么做人的底線——道德自律。
      春秋時(shí)代齊國(guó)改革家管仲說(shuō):“禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。”禮、義、廉、恥,就是做人的四條道德原則,如果士人丟掉它,不能踐行,這國(guó)家就完了。宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō):“禮義,治人之大法;廉恥,立人之大節(jié)。蓋不廉,則無(wú)所不取;不恥,則無(wú)所不為。人而如此,則禍亂敗亡,亦無(wú)所不至”。貪腐官員們正是不知“禮義廉恥”之輩。所以選人用人之道,以德為先,當(dāng)是古今不易之論。
      這篇隨筆太長(zhǎng)了,還望讀者朋友諒察。七月十五日記。

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