金人要的，不外乎中原和百姓。
岳飛無法放棄中原和百姓。宋高宗卻可以。宋高宗不顧一切謀殺岳飛，就是因?yàn)樗褯Q心放棄中原和百姓。因此，宋高宗跟岳飛的矛盾，論起來屬于敵我矛盾，根本沒法兒調(diào)和，而他跟金太宗的矛盾，其實(shí)是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，即使岳飛抓住金太宗獻(xiàn)給宋高宗，我跟您賭一毛錢：宋高宗絕不會(huì)殺金太宗。
但他殺岳飛。
岳飛確實(shí)忠君，但他忠君是因?yàn)樗矣谥袊?guó)，忠于百姓。封建王朝，愛國(guó)者必先效忠皇帝。按21世紀(jì)中華人民共和國(guó)憲法標(biāo)準(zhǔn)以“愚忠”指責(zé)岳飛，無疑腦殘。然而，無論岳飛本意如何，他的所作所為在在表明他死忠中國(guó)這塊土地，死忠中原百姓，百姓和中原決定岳飛幾乎在每一個(gè)重大歷史時(shí)刻都與宋高宗對(duì)立。自從岳飛橫空出世，他就成為懸在宋高宗腦袋上的那柄達(dá)摩克利斯之劍，明晃晃地逼著他北伐金人：迭次越級(jí)告御狀、反對(duì)第一次紹興和議、寢閣之議、淮西兵變、兩度辭職上廬山、手握重兵三請(qǐng)立皇太子、在貪腐已成體制的南宋連“酸餡”包子都沒吃過、在萬官狂撈的世風(fēng)下持身清廉、在所有將領(lǐng)都討賞討封時(shí)瞞報(bào)岳云戰(zhàn)功、在好色已成風(fēng)雅的南宋只有一個(gè)老婆、反對(duì)第二次紹興和議、反對(duì)解散韓家軍……每一件事都讓宋高宗恨得咬牙切齒。自有岳飛，宋高宗就沒有真正舒服過一天。宋高宗忍殺岳飛，正因?yàn)樗靼自里w忠于中國(guó)超過忠于他。宋高宗謀殺岳飛并非臨時(shí)起意，而是一連串仇恨累積的結(jié)果。第一次紹興和議成功，岳飛已無限接近死亡，只是金兀術(shù)撕毀和議太快，才保住岳飛一命。
想當(dāng)年，劉邦是個(gè)混吃混喝兼好色如命的流氓，以金錢美女為性命。沛縣起兵3年后，他在項(xiàng)羽之前進(jìn)入秦都咸陽，卻盡覽阿房宮古玩珍寶與絕色美女毫不動(dòng)心，退軍灞上，約法三章，秋毫無犯，大得天下民心。范曾因此嚴(yán)重建議項(xiàng)羽殺掉劉邦，因?yàn)?ldquo;此人志在高遠(yuǎn)！”項(xiàng)羽卻大不以為然，說：“富貴而不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。”于是鴻門宴放過劉邦，入咸陽殺投降的秦王子?jì)耄v軍屠城，秦宮燒了仨月火還沒熄，然后滿載金銀財(cái)寶美女榮歸故里。4年后，劉邦在垓下（安徽靈壁）以“四面楚歌”之計(jì)全殲強(qiáng)大楚軍，西楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦登基稱帝，是為漢高祖。
因此，岳飛不怕死，不要錢，不愛色，不貪?rùn)?quán)，忠君愛國(guó)，文采過人，條條都是宋高宗殺他的理由。岳飛矢志抗金，天生站在道德高地，為打敗金人渴求擴(kuò)充岳家軍，在宋高宗看來就是死抱兵權(quán)，心懷異志。道德高標(biāo)再加雄兵在握，哪天變起肘腑，豈非宋太宗嚴(yán)重警告過之“奸邪無狀”的內(nèi)患？
宋高宗不殺怯戰(zhàn)張俊，也不殺堅(jiān)決抗戰(zhàn)但聽招呼的韓世忠。
岳飛堅(jiān)決抗金，又不聽招呼。
因此，宋高宗殺岳飛，不是因?yàn)榍貦u挾持，不是因?yàn)楸M孝，不僅因?yàn)槠蚝停粌H因?yàn)橛懞媒鹭Ｐg(shù)，不僅因?yàn)樵里w堅(jiān)持北伐，不僅因?yàn)橄鞅鴻?quán)，甚至也不僅因?yàn)楸；饰弧Ｋ胃咦诓活欁孀趹T例、朝野物議直至歷史毀譽(yù)而大開殺戒，正表明這些并非他謀殺岳飛的真正原因。直到岳飛死后多年，宋高宗還欣然接受岳飛前幕僚姚岳無恥建議，下令將岳州改名純州，岳陽軍改名華容軍，就因?yàn)樗幌矚g“岳”字。這在宋朝史無前例。
所有這些都是借口，或部分借口。
宋高宗殺岳飛的終極原因在于：
他恨岳飛。
看官須知，宋高宗可是皇帝。
什么是皇帝？
中國(guó)上古，“皇”和“帝”不是一回事。“皇”者，大也，言其煌煌盛美，代表天，“因給予萬物生機(jī)謂之皇”。帝者，德象天地，言其能行天道，舉措審諦，“因其生育之功謂之帝”，代表地。上古有三皇五帝，“三皇“即伏羲（創(chuàng)八卦與漢字）、女媧（煉石補(bǔ)被共工同志撞漏了的天）和神農(nóng)（發(fā)明農(nóng)耕與醫(yī)藥），“五帝”指黃帝（殺蚩尤統(tǒng)一華夏）、顓頊（黃帝之孫，共工就是跟他爭(zhēng)天下沒爭(zhēng)過氣得去撞不周山（昆侖山），結(jié)果把天搞漏了的）、帝嚳（音酷，黃帝曾孫，后羿就是他提拔的）、唐堯（帝嚳?jī)鹤樱贫v法，禪讓帝位給舜）和虞舜（娶了堯兩個(gè)女兒娥皇與女英）。看官須知，當(dāng)時(shí)“皇”與“帝”是兩個(gè)稱號(hào)，不能用于一個(gè)人身上。到秦始皇，他自認(rèn)“德兼三皇，功過五帝”，于是稱“始皇帝”，“皇帝”從此成為國(guó)家最高統(tǒng)治者稱號(hào)，在中國(guó)通行2,232年，包括李自成、張獻(xiàn)忠與袁世凱，中國(guó)總共有過408位皇帝。