毛澤東說：“如果沒有張漢卿先生送蔣介石先生回南京一舉，……則和平解決就不可能。兵連禍結(jié)，不知要弄到何種地步，必將給日本一個最好的侵略機會，中國因此也許亡國，至少也要受到極大的損害。” （注：毛澤東與史沫特萊的談話（1937年3月1日），見《新中華報》1937年3月。）
宋美齡說：他的這一舉動，向他的同僚們保證，要為西安所發(fā)生的一切承擔全部責任；同時，向世人證明，他的所作所為既不是出于叛變的動機，也不是打算反對委員長，反對委員長的地位和權(quán)力。一位發(fā)動兵變的高級將領(lǐng)急于到首都去親受國法之裁判，實在是中華民國有史以來的一大創(chuàng)舉。（注：宋美齡：《西安事變回憶錄》，臺灣，《革命文獻》第94輯，第51頁。）
誤讀之九：不回大陸是因為無顏見江東父老
有人在網(wǎng)上撰文說：“事實上，如果張是真的歸心如箭，要回去吻一吻自己的黑土地，要回去與關(guān)東父老們?yōu)I相抱，大陸既不能拒絕，國民黨也無法阻撓。”“這位少帥總算還沒有泯滅最后的良知：他知道他不能回東北，他還知道他無臉以對東北3700萬父老鄉(xiāng)親。” （注：《張學(xué)良晚年不回大陸是因為沒有臉面》，香港文匯網(wǎng)2010年3月2日。）
1991年6月，呂正操將軍奉命赴美與張學(xué)良會面，張學(xué)良說：“我有個決定，回大陸看看眼睛。但此次不能直接從美國回去，……我回去后，把話跟李登輝說明白，大陸是我的家鄉(xiāng)，我在臺灣跟寄居一樣，我愿回去看看。如果李登輝不反對，我再回大陸。”
張在口述歷史中多次提到李登輝，對李心存感激：“他（李登輝）就是很平民化，他也不是什么做派，很容易接近。”“李登輝是基督徒，我也是基督徒。我們到他家里都不是私人的聚會，都是基督徒的聚會。”
有學(xué)者分析，張學(xué)良以為是李登輝上臺后，臺灣才有人公開為他舉辦慶祝九秩壽辰大會，并批準他赴美探親，對李有感恩之情。他思念家鄉(xiāng)，可以說是“想極了！”1991年6月，他在美國與中共為他祝壽的特使呂正操會晤時，本已達成共識：以看眼疾為由回大陸探親，并要與大陸約法三章。當提到具體日程時，他說，要回臺灣征求李登輝的意見，如果李不反對的話，就告訴其具體日程。結(jié)果回到臺灣后，就寫信給呂正操，稱：近來眼疾見好，就不回去了。顯然是李登輝在其中作祟。后來李登輝的“臺獨”面目充分暴露，他也就一走了之，定居夏威夷了。